محمد الريشهري

1438

ميزان الحكمة

في ديارهم ( 1 ) . ( انظر ) عنوان " البلد " . السفر : باب 1829 . [ 1992 ] الشرك الخفي ( 1 ) الكتاب * ( وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون ) * ( 2 ) . - الإمام الباقر ( عليه السلام ) - في قوله تعالى : * ( وما يؤمن أكثرهم . . . ) * - : من ذلك قول الرجل : لا وحياتك ( 3 ) . - الإمام الصادق ( عليه السلام ) - أيضا - : هو الرجل يقول : لولا فلان لهلكت ، ولولا فلان لأصبت كذا وكذا ، ولولا فلان لضاع عيالي ، ألا ترى أنه قد جعل لله شريكا في ملكه يرزقه ويدفع عنه ؟ ! قال - الراوي - : قلت : فيقول : لولا أن الله من علي بفلان لهلكت ؟ قال : نعم لا بأس بهذا ( 4 ) . - عنه ( عليه السلام ) - أيضا - : يطيع الشيطان من حيث لا يعلم فيشرك ( 5 ) . - عنه ( عليه السلام ) - أيضا - : شرك طاعة وليس شرك عبادة ( 6 ) . ( انظر ) الكفر : باب 3492 . [ 1993 ] الشرك الخفي ( 2 ) - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : إن الشرك أخفى من دبيب النمل ، [ وقال : ] منه تحويل الخاتم ليذكر الحاجة وشبه هذا ( 7 ) . - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إياك وما يعتذر منه ، فإن فيه الشرك الخفي ( 8 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : يا أيها الناس اتقوا الشرك ، فإنه أخفى من دبيب النمل ، فقال : من شاء أن يقول : وكيف نتقيه وهو أخفى من دبيب النمل ، يا رسول الله ؟ ! قال : قولوا : اللهم إنا نعوذ بك أن نشرك بك ونحن نعلمه ، ونستغفرك لما لا نعلمه ( 9 ) . [ 1994 ] الشرك الخفي ( 3 ) - الإمام الصادق ( عليه السلام ) - لما سئل عن كون الشرك أخفى من دبيب النمل في الليلة الظلماء على المسح الأسود ؟ - : لا يكون العبد مشركا حتى يصلي لغير الله ، أو يذبح لغير الله ، أو يدعو لغير الله عز وجل ( 10 ) . - عنه ( عليه السلام ) - في قول النبي ( صلى الله عليه وآله ) : إن الشرك أخفى من دبيب النمل على صفاة سوداء في ليلة ظلماء - : كان المؤمنون يسبون ما يعبد المشركون من دون الله ، فكان المشركون يسبون ما يعبد المؤمنون . . . فنهى الله المؤمنين عن سب آلهتهم لكيلا يسب الكفار إله المؤمنين ، فيكون المؤمنون قد أشركوا بالله من حيث لا يعلمون ( 11 ) .

--> ( 1 ) كنز العمال : 11030 ( 2 ) يوسف : 106 . ( 3 ) تفسير العياشي : 2 / 199 / 90 وص 200 / 96 . ( 4 ) تفسير العياشي : 2 / 199 / 90 وص 200 / 96 . ( 5 ) الكافي : 2 / 397 / 3 وح 4 . ( 6 ) الكافي : 2 / 397 / 3 وح 4 . ( 7 ) معاني الأخبار : 379 / 1 . ( 8 ) البحار : 78 / 200 / 28 . ( 9 ) كنز العمال : 8849 . ( 10 ) الخصال : 136 / 151 . ( 11 ) البحار : 72 / 93 / 3 .